Zamatová revolúcia a rodeo Veľkých samcov

Kniha na stiahnutie: Karol Ondriaš: Zamatová revolúcia a rodeo Veľkých samcov, 2000

 - Milá Hera, dnes je krásny deň a  z Olympu môžeme vidieť celý svet.

- Milý Zeus, a čo je to tam na severe pod Tatrami taký ruch?

- Ale nič zvláštne, milá Hera. To len kotolníci vyšli z kotolní, disidenti z disentu, kazatelia slobody a demokracie prišli z cudziny, stará šľachta a zemania zacítili svoje stratené majetky a Veľkí samci zbadali svoju životnú šancu. Áno, práve sa tam začalo rodeo Veľkých samcov. Hovoria tomu zamatová revolúcia, milá Hera.

- A načo im bude zamatová revolúcia?

- Im na nič, milá Hera. To len motrokári získajú  5 miliónov nových a veľmi kvalitných motrokov. K. O.: Čo všetko vidieť z Olympu

 V roku 1999, keď píšem tieto riadky, si pripomíname už desiate výročie „okydávania socializmu a komunistov“ na Slovensku a aj v celej východnej Európe. Touto knižkou chcem vyjadriť svoj názor, že nepatrím k „okydávačom socializmu a komunistov“.  Práve naopak, i napriek niektorým negatívam, za ktoré by bolo treba komunistov nakopať, som hrdý na ich prácu a výsledky za 40 rokov socializmu na Slovensku a v celej východnej Európe. Obdivujem ich odvahu a snahu pustiť sa do niečoho nového, urobiť ďalší krok vpred v našej civilizácii. K tomuto záveru som dospel porovnávaním úspechov štyridsaťročnej vlády komunistov a desaťročnej vlády kapitalistov na Slovensku a v ostatnom svete. A preto snímam z hlavy klobúk a hlboko sa Vám klaniam a ďakujem Vám, komunisti.

 William Blum: Kupujem. Preto som.

 „Najhlbší zámer západnej civilizácie je poskytovať jej šťastným ľuďom nepretržitú zábavu.“ Jeremy Seabrook, Third World Network

Podľa prieskumu „the Hearst Corporation“ v roku 1987 takmer polovica dospelých Američanov verila, že aforizmus Karla Marxa: „Každý podľa svojich schopností a každému podľa jeho potrieb“ je z americkej ústavy.

Ak dáš jedlo chudobným, nazvú ťa svätým. No ak sa budeš pýtať, prečo chudobní nemajú jedlo, nazvú ťa komunistom. Dom Helder Camara, brazílsky arcibiskup

 Hovorí jeden pútnik životom druhému: „Sloboda náboženstva je môj súčasný cieľ, ale môj dlhodobý plán je obchodovať s nehnuteľnosťami.“ Michael Parenti: Democracy for the Few

 Kapitalizmus je teória, že najhorší ľudia, konajúci na základe najhorších motívov, budú nejako produkovať najviac dobra. William Blum:

 „Ale kto sú vlastne tí prekliati červení?“ „Prekliaty červený je každý, kto chce 30 centov, keď platím 25.“ John Steinbeck: The Grapes of Wrath

 „Honba za ziskom, ktorá charakterizuje kapitalizmus koncom tohto storočia, zviera ako železná maska našu kultúrnu tvorbu.“  André Schiffrin,

 Vízia budúcnosti: Štvrtina obyvateľstva pracuje v rôznych bezpečnostných zložkách v prospech ďalšej štvrtiny, ktorú chráni pred zvyšnou polovicou. William Blum

 Štandardný experiment psychológie: Skupina potkanov sa dá na elektrickú platňu a experimentátor-psychológ pomaly začne zvyšovať elektrický prúd. Po čase potkany začnú cítiť horúce pálenie na nohách. Psychológ zvyšuje prúd a pozoruje, ako potkany začnú tancovať a hrýzť sa navzájom. Nevedia, že by mali pohrýzť experimentátora, ktorý to robí preto, aby získal poznatky o psychológii potkanov. Psychológ neobviňuje potkany, že sa hryzú a netrestá najagresívnejších.

My motroci podobne tancujeme na horúcej platni a hryzieme sa navzájom, keď nás vyhodia z práce, zvýšia cenu nájomného, keď nám klesá životná úroveň. V našom prípade teplotu platne nekontrolujú psychológovia, ale motrokári. Nerobia to za účelom získania údajov, ako sa budeme správať pod vplyvom bolesti, ale za účelom profitu. Nechcú nám ubližovať, chcú len svoj profit, kde horúca platňa je len jeho vedľajším efektom. Výška teploty platne je úmerná profitu.

Po čase ľudia tancujúci na horúcej platni si začnú robiť navzájom odporné veci, od domácich násilností, rasistického správania až po násilné trestné činy. Na rozdiel od potkanov, týchto ľudí obviňujeme za ich správanie. Naučili nás, aby sme ukazovali prstom a karhali obete horúcej platne, a nie vládcov, ktorí vytvorili a chránia ekonomické zákony horúcej platne.  Per Fagereng: Dancing on the electric grid

 Po zamatovej revolúcii som zistil, že kapitalizmus je vlastne raj podvodníkov. Hlas neznámeho podvodníka z tmy

 V roku 1594 veliteľ malej portugalskej pevnosti v Perzii poslal list svojmu kráľovi. Píše, že velí v pevnosti siedmim Portugalcom a 25 domorodcom, a sťažuje si, že múry pevnosti sa rozpadávajú, nemajú už muníciu a podobne. A na záver povie to najhoršie, že už ďalej nemôže garantovať dodávky  ópia pre svojich vojakov.  Filipe Fernández-Armesto: Millennium a History of the Last Thousand Years

Politické voľby, ako všetko v kapitalistickej spoločnosti, fungujú na základe trhových mechanizmov. Firmy (strany) s podobnými produktmi (programami) súťažia o spotrebiteľov (voličov) a sľubujú zisk (výhodné vládne intervencie) pre investorov (prispievateľov). Podobne ako v ekonomike konzumenti sú teoreticky suverénni, ale prakticky investori všetko kontrolujú. Thomas Ferguson a Joel Rogers: Right Turn: The Decline of the Democrats and the Future of American Politics

 „V politike sa ľudia ako na lôžku chorého prehadzujú zboka nabok v nádeji, že sa im bude ležať pohodlnejšie.“ Johann Wolfgang von Goethe

 Taliansky imigrant v roku 1903: „Prišiel som do Ameriky, lebo som počul, že ulice sú vydláždené zlatom, a zistil som tri veci. Prvá: Ulice neboli vydláždené zlatom. Druhá: Ulice neboli vôbec vydláždené. Tretia: Očakávali odo mňa, že ich vydláždim.“  Vicki Goldbert a Arthur Ollman:  A Nation of Strangers

 Otázka 12-ročnému chlapcovi: Vieš, že za socializmu na Slovensku neboli bezdomovci? Odpoveď: Bezdomovci neboli, lebo ušli do bohatých krajín od strachu z komunistického teroru. K. O.: Súkromné interview

 Parlamentná demokracia je figovým listom buržoázneho autoritárstva. Wilhelm Liebknecht

 When the people saw that Moses was so long in coming down from the mountain, the people gathered against Aaron and said to him, “Come, make us a god who shall go before us, for that man Moses, who brought us from the land of Egypt­--we do not know what has happened to him.” Aaron said to them, “Take off the gold rings that are on the ears of your wives, your sons, and your daughters, and bring them to me.” And all the people took off the gold rings that were in their ears and brought them to Aaron. This he took from them and cast in a mold, and made it into a molten calf. And they exclaimed, “This is your god, O Israel, who brought you out of the land of Egypt!” When Aaron saw this, he built an altar before it; and Aaron announced: “Tomorrow shall be a festival of the LORD!” Early next day, the people offered up burnt offerings and brought sacrifices of well-being; they sat down to eat  and drink, and then rose to dance. (Sacred Writings, Vol. 1. JUDAISM: THE TANAKH: EXODUS 32:1-6 (str. 135), Ed. Jaroslav Pelikan, Book-of-the-Month Club, New York, 1992). K. O.: Takto opisuje Zamatovú revolúciu Biblia

 Keď sa vrátil Mojžiš z hory Sinai, prekvapený sa pýtal kňaza Aarona. „Čo sa to tu deje?“ „Robíme zamatovú revolúciu“, odpovedal Aaron a vrátil sa ihneď do kola, aby nič nezmeškal z rodea Veľkých samcov. K. O.: Takto opisuje Zamatovú revolúciu Biblia v skrátenej slovenskej verzii

Kniha na stiahnutie: Karol Ondriaš: Zamatová revolúcia a rodeo Veľkých samcov, 2000

Poznámka: To, že sa zaregistrujete, ešte neznamená, že sa automaticky stanete členom.